知足常樂
現在，很多地方都在安排開“百場聖會”，立這個名稱來定法會的命名，實在讓人啼笑皆非，因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”，而是一種法會。開一百場法會是成立的，是好事，但是，要開“百場聖會”是不成立的，因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20170106號） 不在“百場聖會”現場修的任何法會，都不是“百場聖會”"
一位大聖德，寫了這篇開示，實在是精妙絕倫，一針見血， 非同凡俗論調，不愧為三段金釦上尊。本總部現原文照轉如下。
今天就由我來說幾句吧。因海長老圓寂後的一切法務，本該由莫知、 東贊等幾位師兄協助我全權主持，結果旺扎師兄要求我讓給他操辦， 才發生了旺扎師兄全權負責百場聖會的安排等法務。 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告字第20170105號"
現在這個末法時期，妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了，他們破壞正法，詐騙傷害眾生，大為猖獗，佛弟子們很容易上當受騙，那怎 麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢？旺扎上尊說：妖孽們是狡 猾，但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目，只要是他們覺得有機會破壞正教佛法，他們就一定會很快跳出來，因此， 要捉住這些妖人邪師騙子，現在用一個簡單的辦法，叫口袋陣， 就可以輕易捉拿這些妖孽們，讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告字第20170104號"
今天， 我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件 震驚性的大事，我們心目中偉大的聖僧、 聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老， 功行圓滿離開我們了，從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。 長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂，根據美國法律， 必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔，可是醫生無法找到病因， 只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。 我們無法接受聖尊突然離開的事實，特別難過， 但我們又特別高興歡喜，因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告字第20170103號"
本總部經過經律論百題書面考和聖考，幫助學佛修行人在世界各地， 考鑑出了七個不同級別的師資，為佛教徒分辨上師的師資程度， 取得了巨大成就，在佛史上又立下了一里程碑， 南無第三世多杰羌佛說：「你總部考核出來的善行師資， 但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪， 應從全面的德行、經教、修為上來考量， 善德行人也有知見偏邪的現象，偏邪了，不改是妖人，知錯當下改， 說明在修行，總之，眾善行，諸惡莫作，就是好的。」 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告字第20170102號"
近日有很多佛教徒向聯合國際世界佛教總部咨詢， 提出一些很愚癡的求證，說他們的上師是很有名氣的人， 是南無第三世多杰羌佛的親信弟子， 因此該師成了他們心中的大聖者， 但這些上師的開示又不符合南無第三世多杰羌佛說法的法音和佛經， 在實際觀察中，該師的言語行為又是凡夫的表現， 很多地方讓他們想不通，造成疑惑，很煩惱， 他們對該師無法判定好壞對錯，要怎麼辦？ 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160114號）"
莫知教尊說：「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師，要弟子每天唸誦，簡直不知羞恥！我的師兄旺扎上尊跟我一樣，都是藏傳活佛，之前唸四皈依，現在改行三皈依了。」這兩位大聖者，為什麼要改四皈依而行三皈依呢？其實凡是說三皈依不完整的人，一定是佛教的外行，或者就是騙子，除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德，最正規的皈依就是三皈依，而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛， 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160113號)"
佛教界中有很多好事者，喜歡吹噓某某上師是聖德，而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今，是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過，無論是好人、壞人都會遭致兩種議論，有說好，有說壞，聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說，再壞的騙子也有人宣傳他好得很，再好的聖人也有人污衊他壞得很，也有人讚嘆他是聖人，公說公有理，婆說婆有理，難辨真假，這些是是非非，主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞，凡夫是絕對看不準的，所以才會有成王敗寇，誰是聖誰是凡，鑒於此，為了幫助行人們找到真正的好上師，本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。 繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號)"
自聯合國際世界佛教總部的第20160109號公告發出以後，有些修觀音大悲加持法的人作了懺悔，釋隆慧法師也認真作了檢討，說這是她的錯誤，她已經清整了幫她寫文稿的人員們隨便亂講的嚴重錯誤，法師態度端正，體顯了一個上師的立場，這是修行的行為。可是，有另外的上師，卻藉這件事來妄圖包藏自己的不淨業，他知道自己在聖考場考不上高段位，因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對，其目的在於不經意中表達修觀音大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的，他表示不認同聖考。
繼續閱讀 “聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20160110號）"
頂禮南無第三世多杰羌佛 